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    普通解讀
    《恆》卦下巽上震,巽為風,震為雷,有雷風相薄的卦象,雷與風相互配合、持續作用,象征著恆久、持續、長久的意思,寓意人在生活、感情、事業等方面要秉持恆久的精神,不能半途而廢,要有長遠的眼光和毅力,持續地去努力、維持,才能取得好的結果。
    高島易斷
    參考清代王治本譯作
    《上經》以乾卦為首,接下來就是坤卦,坤卦是乾卦的配偶;《下經》咸卦為首,接下來就是恒卦,恒卦是咸的恒久。咸卦是可大的事業,恒卦是可久的品德,可久配天,可大配地,所以乾也為久,坤也為大。震男和巽女本來從乾坤而生,雷和風就是乾坤的噓氣。乾坤不變,雷風也不變,所以雷和風構成的卦叫恒。 通觀全卦,《序卦傳》說:「夫婦之道不可以不久也,故受之以恒」。《咸》象徵夫婦的開始,《恒》卦象徵夫婦的常道,所謂的《下經》以《咸》《恒》二卦為首,是為了以夫婦之道配乾坤。但《恒》全卦只有五爻說夫婦,其余各爻都例言《恒》的不當作為垂誡;而且六爻沒有一句吉的爻辭,就是彖辭也只說「無咎」。恒為天地的常道,比如日月的久照,四季的久成;不恒就會變,恒才是正常的,所以孔子說:「人而無恒,不可以作巫醫」,都是用反面的說法來警示人,而於恒卦不曾有贊賞的話。《象傳》說「君子立不易方」也只是以不變地持守恒道罷了。卦中六爻相應,剛柔二氣交相為用。剛有剛之道,柔有柔之道,恒卦的亨而無咎,只在久於其道罷了。恒的倒卦為《咸》,所以兩卦的爻象都顛倒相因。恒初爻的深刻,即咸上爻的巧言令色;恒二爻的「悔亡」,即咸五爻的「無悔」;恒三爻的承羞,即咸四爻的「朋從」;恒四爻的不當位,即咸三爻的「隨人」;恒五爻的「婦人吉,夫子凶」,即咸三爻的「凶,居吉」;恒上爻的「大無功」,即咸初爻的「誌在外」。所以兩卦同體而爻象反復。咸卦說「聖人感人心而天下和平」,恒卦說「聖人久於其道而天下化成」,天地萬物的情狀,都可以從中看到。

    ䷟ 恆

    卦辭

    亨,无咎,利貞,利有攸往。

    象傳

    雷風,恒,君子以立不易方。

    彖傳

    恒,久也。剛上而柔下,雷風相與,巽而動,剛柔皆應,恒。恒,亨,无咎,利貞,久於其道也。天地之道,恒久而不已也。利有攸往,終則有始也。日月得天而能久照,四時變化而能久成,聖人久於其道,而天下化成。觀其所恒,而天地萬物之情可見矣。