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    普通解讀
    初六爻陰爻居於卦的最下,‘有孚不終,乃亂乃萃,若號,一握為笑,勿恤,往無咎’,意思是有誠信但不能夠始終如一,於是就會混亂地聚集在一起,如果大聲呼喊,一握手就能轉為笑臉,不用擔憂,前往是沒有過失的。這說明在聚集的初始階段,可能會出現誠信缺失、秩序混亂的現象,但是只要及時地進行溝通協調,就能化解矛盾,繼續向前進而不會有什麼危害。
    高島易斷
    參考清代王治本譯作
    《兌》為孚,《坤》為終,初爻失位,所以「有孚不終」。《坤》為聚,也為亂,故說「乃亂乃萃」。初爻象征萃聚的開始,相感孚還微淺,所以有好的開始而難以有好的終結。得不到好的終結就會一個念頭萃在這裡,另一念萃在那裡,心誌先亂了,這樣的萃聚正足以助長紛亂。《象傳》用「誌亂」解釋這一爻,「乃」相當於「你」,意思是既是你自己萃聚它,也是你自己擾亂它。初爻陰柔而居下位,雖然得到了眾人,但不足以統率它們。初爻與四爻相應,掌握萃聚的權柄的應當是四爻。「若」是順的意思,「號」是號令,「若號」指順從四爻的號令。「一握為笑」,指推誠相待,眾人都歡悅,即《象傳》所說的「順以悅」。上互卦為《巽》,巽為號;下互卦為《艮》,艮為執,「執手」猶如握手,即韓退之所謂「握手出肺肝相示」。《兌》為口,故說笑;得以笑,所以「勿恤」。往,指前往四爻。四爻能恩威並用,初爻自然不至於烏合而作亂,所以「無咎」。

    ䷬ 萃

    初六

    爻辭

    有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往无咎。

    象傳

    乃亂乃萃,其志亂也。